590 - ( 9 ) در كتاب دعائم الاسلام از امام صادق عليه السلام روايت مىشود كه فرمود : « هركس كنيزى بخرد و با او آميزش كند يا ببوسد يا لمس كند يا به جايى از بدنش كه بر ديگران حرام است ، نگاه كند ، در مورد آن خيار ندارد و برايش لازم مىشود و همچنين اگر پيش از پايان زمان خيار در حيوان تصرف كند يا آن را در معرض فروش قرار دهد ، آن حيوان براى وى لازم مىشود . » 591 - ( 10 ) محمد بن حسن صفار گويد : « به امام حسن عسكرى عليه السلام نوشتم : شخصى حيوانى مىخرد و در آن تصرف مىكند ؛ مثل چيدن سُم يا تعويض نعل يا سوار شدن تا چند فرسخ . پس از اين تصرفات يا سوار شدن تا چند فرسخ در مدت سه روزى كه خيار دارد ، آيا مىتواند آن را پس دهد ؟ امام عليه السلام در پاسخ مرقوم فرمود : هرگاه در آن تصرفى نمايد ، خريد لازم مىشود ، ان‌شاءالله . » 592 - ( 11 ) عبدالله بن سنان از امام صادق عليه السلام روايت مىكند كه فرمود : « برده نسبت به قطع عضو يا پيسى يا مانند آن تا سه روز و نسبت به ديوانگى تا يك سال ضمانت دارد و حوادث پس از يك سال ضمانت ندارند . » ارجاعات گذشت : در روايت يكم از باب يكم از باب‌هاى خيار فرموده امام عليه السلام كه : « و خريدار حيوان سه روز خيار دارد . » در روايت دوم فرموده معصوم عليه السلام كه : « و صاحب حيوان سه روز خيار دارد . » در روايت پنجم از باب‌هاى خيار از امام عليه السلام سوال شد : « در معاملهء حيوان چه شرطى وجود دارد ؟ امام عليه السلام فرمود : سه روز براى خريدار [ مشروط است . ] » و در روايت چهاردهم اين گفته كه : « شخصى از ديگرى با قيمت معين كنيزى مىخرد ، آن‌گاه از يكديگر جدا مىشوند . امام عليه السلام فرمود : معامله لازم است . » مىآيد : در روايات باب بعدى و باب پنجم مطالبى خواهد آمد كه بر اين بحث دلالت مىكند . باب 4 ضامن بودن فروشنده برده يا حيوان تا سه روز 593 - ( 1 ) عبدالرحمان بن ابى عبدالله از امام صادق عليه السلام پرسيد : « شخصى از ديگرى كنيزى مىخرد و پول آن را مىپردازد . آن‌گاه كنيز پس يكى دو روز نزد خريدار مىميرد ، چه كسى ضامن آن است ؟ امام عليه السلام فرمود : بر خريدار ضمانى نيست تا شرط وى پايان يابد . »